« به جوانان خود نسبت به غلو ورزان هشدار دهيد كه آنان را به فساد نكشانند زيرا غلو ورزان بدترين آفريده‌هاى خدايند كه عظمت خدا را كوچك كرده و خدايى را براى بندگان روا مىدارند . به خدا سوگند كه غلو ورزان بدتر از يهود و نصارى و آتش پرستان و بدتر از مشركانند » . چگونه به بنده‌اى نسبت خدايى داده شود در حالى كه ازآن‌رو ( نزد مردم ) بزرگ گشته كه بيش‌از ديگران بندگى خدا را كرده و فرمانبردارترين آنان از

--> احمد بن حنبل در مسند خود و ابو السعادات در فضائل العشره روايت كرده‌اند كه پيامبر ( ص ) فرمود : « اى على تو در اين امت مانند عيسى بن مريم هستى ؛ جماعتى وى را بدوستى گرفتند و در اين راه افراط در پيش گرفتند و گروهى به دشمنى با وى پرداختند و در اين كار افراط نمودند » ( پيامبر ( ص ) گفت كه پس وحى در اين‌باره نازل گشت : ( وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ) هنگامى كه درباره فرزند مريم مثلى زده شد ناگهان قوم تو بخاطر آن داد و فرياد راه انداختند . زخرف : 57 بارى ديگر مصطفى ( ص ) به على ( ع ) فرمود : « قسم به كسى كه جانم به دست اوست اگر بيم نداشتم كه برخى از امت من درمورد تو چيزى را كه نصارى درباره عيسى گفتند ، بگويند ، امروز درباره تو چيزى مىگفتم كه ( پس از آن ) بر مردمى نگذرى مگر آن‌كه خاك زير پايت را جهت بركت برگيرند » . نگا : شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 5 / 4 ، ذخائر العقبى : 92 ، تفسير نور الثقلين : 2 / 531 و : 4 / 609 ، الخصال : 557 ، مناقب آل ابى طالب ابن شهر آشوب : 2 / 166 و در روايت ديگر : « پس خاك نعلين و مانده آب وضويت را براى شفا برگيرند . اما ترا كافيست كه از من باشى و من از تو باشم . از من ارث برى و ارث از تو برم » . نگا : مناقب آل ابى طالب : 1 / 227 ، البحار : 25 / 284 ، روضه الواعظين : 112 ، حليه الابرار : 2 / 69 . اين موضع رسول خدا ( ص ) در برابر غلو ورزان بود . پيش از اين در كتاب خود « الجذور التاريخيه و النفسيه للغلو و الغلاه » ( تاليف محقق ) موضوع كيسانيه را مورد بررسى قرار داده‌ام . ( مراجعه شود ) .